20多歲的韓國人有77％對日本人抱有好感，但為何仍不能稱之為「親日化」？

發布日期: 2026-06-15 04:00

iChina.News 時事總覽：最新調查顯示，約有七成七的韓國二十多歲年輕人對日本人抱有好感，這反映出韓國社會對日態度出現了明顯的轉變。這樣的變化，主要歸因於資訊傳播管道的多元化，讓年輕一代能透過YouTube、Netflix等平台，接觸到不同於傳統歷史教育的日本形象，進而將歷史認知與實際生活體驗區隔開來。雖然過去曾出現「拒買日貨」的運動，但這更多是政治表象，而非全然的抵制。此外，K-POP等韓國流行文化在全球的成功，也重塑了韓國的國民認同感，削弱了過去依賴「受害者身分」來進行政治動員的力量。然而，文章也指出，部分韓國政治人物和公民團體仍試圖利用「反日」來維護自身利益。例如，一些保守派和革新派的政治人物，會將「親日」標籤作為攻擊政敵的手段；而以慰安婦議題為代表的公民團體，則將「反日」作為其運動資源。儘管如此，韓國總統李在明政府選擇管控反日政策，原因有幾點：首先，民意調查顯示年輕人已不再容易受到反日情緒的影響；其次，在地緣政治和經濟現實的考量下，與日本的合作對韓國至關重要；最後，過度反日已不再是選舉中的有效策略。文章強調，韓國並沒有「親日化」，在歷史和領土等問題上的立場並未改變。目前韓國社會對日的認識呈現「分離型」的特徵，也就是在文化、觀光等方面抱有好感，但在歷史問題上仍要求道歉。日本方面應抱持著歡迎但不過度期待的態度來應對，並理解韓國的「反日」情緒，常被用作國內政治鬥爭的工具。

iChina.News 核心速读

  • 民意逆转：韓國20多歲年輕人對日本人好感度飆升至77%，整體對日好感度在近年內翻倍，顯示出深刻的代際觀念變遷。
  • 經濟與文化驅動：2025年韓國訪日遊客數創946萬人次新高，加上流行文化滲透，使得民眾的個人體驗與官方歷史敘事出現「分離」。
  • 政治工具化：報告指出，韓國政壇的「反日」情緒常被用作攻擊國內政敵的工具，而非純粹的外交政策，但其動員效力正隨民意變化而減弱。
  • 務實外交轉向：面對變化的民意以及經濟、安全（朝鮮、中國）等多重壓力，韓國現政府在對日關係上採取了更務實的路線。

●　20多歲的韓國人中77%對日本人抱有好感

　　不少日本人或許會有「最近韓國的反日勢頭正在減弱」的感受。

　　這種感覺並非空穴來風。數字也明確地顯示了這一點。

　　在韓國，長久以來，對日本的負面情緒在政治上一直被動員利用。然而，近年的輿論調查顯示，這種結構正在發生巨大動搖。

　　根據韓國蓋洛普的調查，2022年8月，回答「對日本抱有好感」的韓國人僅占21%。而在2025年2月，一項由大型媒體委託進行的調查顯示，這一比例上升到了47%。更進一步，在同年8月，為紀念光復節而進行的韓國蓋洛普調查中，「對日本抱有好感」的比例為38%，「對日本人抱有好感」的比例達到了56%。而在20多歲的年輕人中，「對日本人抱有好感」的比例高達77%。

　　在《讀賣新聞》與《韓國日報》的聯合輿論調查中，2025年認為目前日韓關係「良好」的韓國人超過55%，這是自1995年調查開始以來首次過半。2026年的調查中，這一趨勢進一步加強，韓國方面有66%的受訪者認為日韓關係「良好」。
https://www.yomiuri.co.jp/election/yoron-chosa/20260608-GYT1T00425/

　　此外，2025年訪日韓國人達到約946萬人，創歷史新高。這意味著，人口約5100萬的國家，每年有約946萬人次訪問日本，簡單以人口比例計算，幾乎每5個韓國人中就有1個一年會訪問日本。
https://honichi.com/news/2026/02/10/inbound-korea-2025/

　　從這一情況來看，李在明總統上任後，沒有將過去的強硬反日言論擺在前面，而是以務實路線來處理對日關係，其原因也就顯而易見了。李在明並非放棄了反日。他也沒有忘記歷史問題。

　　事實上，在軍事合作等安全保障的深層領域，他仍然表現出要求日本「真誠道歉」的姿態。

　　但是，全面恢復反日政策，在國內外都已不再是明智之舉。這背後，正是韓國社會正在發生的根本性變化。

●　反日並非「對日政策」，而是「國內政策」

　　在韓國政治中，反日並不僅僅是針對日本的情感。特別是對進步（革新）派而言，反日與其說是「對日政策」，不如說幾乎是「國內政策」。

　　一句「那個保守派政治家是親日派」，就可以在道德上將其置於不利地位。這並非關於如何處理與日本關係的「外交論」，而是作為政治語言，用來攻擊國內政敵，將其視為「民族的叛徒」。

　　這是一個強大的工具。在韓國，「親日」一詞，不僅意味著對日本友好，更與殖民統治的合作者、出賣民族者的歷史烙印緊密相連。因此，對於政治家、官僚、知識分子、媒體人來說，被稱為「親日」是有巨大風險的。

　　然而，這個工具現在明顯效力減弱了。原因很簡單，國家、學校和電視已經無法壟斷原有的日本形象。

　　韓國的歷史教育中，關於日本統治、獨立運動、慰安婦、徵用、竹島等主題並未消失。獨島教育作為制度也依然存在。韓國的年輕一代確實受到了反日教育的影響。

　　改變的與其說是教育內容本身，不如說是資訊環境。

　　年輕人透過YouTube、TikTok、Netflix、動漫、遊戲、旅行、SNS等，日常接觸到的日本形象與教科書中的大相徑庭。日本不再僅僅是「加害國」的政治符號。它也是週末旅行、品嚐美食、漫步街頭觀光的主要目標。

　　他們在學校學習歷史問題，同時去日本旅行，觀看日本動漫，並對日本人抱有好感。歷史認知與生活體驗開始出現分離。

●　「No Japan」運動凸顯韓國人的真實想法

　　這種變化在2019年的「No Japan」運動中得到了凸顯。

　　當時，以日本政府調整對韓出口管理為契機，韓國國內掀起了抵制日貨的運動。優衣庫、無印良品、朝日啤酒、日本旅行等成為了目標，街頭隨處可見「No Japan」的標誌。

　　指責購買日本產品的人的從眾壓力增強，甚至出現了在優衣庫購物的人會顧慮他人眼光的氛圍。但同時，日本動漫電影在韓國大受歡迎，日本的內容也在年輕人中持續消費。

　　抵制並非「全面拒絕日本」，而僅僅是「在公開場合或社群媒體上表現出拒絕反日的姿態」的一種表演。

　　韓國的反日，基本體現在政治家的言論、示威、學校教育、電視報導等公共空間。另一方面，在私人空間裡，人們購買日本產品，去日本旅行，享受日本文化。

　　這些並非韓國社會的主流，但「反日即是道德」的這種空氣，明顯開始動搖了。

●　K-POP改變了民族認同

　　反日情感的根源，不僅有歷史上的憤怒，還有屈辱感。

　　「被日本殖民統治」的記憶，不僅僅是過去的事件。它是韓國民族認同的重要構成部分，並與對日本複雜的自卑感聯繫在一起。

　　而K-POP等的國際性成功，極大地改變了這一結構。

　　對韓國年輕人來說，過去日本和美國文化是接受方。然而，隨著BTS、BLACKPINK以及韓劇、韓國電影的成功，韓國成為了「向世界輸出文化的國家」，這帶來了巨大的自信。在這種情況下，固執於受害者認同的政治引導就難以奏效。

　　韓國的大眾音樂，深受日本統治時期的Trot、解放後的美軍文化、20世紀90年代以來的美式舞曲音樂、以及借鑒了傑尼斯和寶塚歌劇團經驗的訓練體系等日美兩國的影響。K-POP最初也是與J-POP進行對比來理解的，但現在已經確立了自己獨特的音樂風格。

　　這種自信在一定程度上讓年輕人擺脫了反日情感。然而，認為韓國人的民族認同因此就完全穩定下來，未免過於樂觀。

　　正如「地獄朝鮮（=地獄般的韓國）」這個詞所暗示的那樣，韓國社會正遭受著激烈的競爭、貧富差距、住房困難、就業焦慮、少子化、孤立等困擾。

　　近年來，據報導，每年平均約有2萬人放棄韓國國籍（根據韓國法務部統計的國籍喪失、脫離合計）。文化自信與社會疲憊並存的雙重結構正在加劇。
●　是誰在「維持反日」？

　　儘管如此，韓國的反日活動仍在持續。儘管對日感情發生了如此大的變化，為什麼它依然根深蒂固？

　　簡單來說，是因為有人從反日中獲利。正因如此，教科書才會以一種扭曲的方式強調歷史問題，並持續報導。

　　特別是革新派政治家更是典型。如前所述，對他們而言，反日是攻擊保守派的工具。「親日」的標籤，是將政策爭論變成道德審判的工具。

　　甚至保守派政治家也會利用反日。典型例子是，被稱為保守派的李明博總統在2012年登上獨島（韓國稱）。當政權陷入困境時，反日無論左右，都可以成為營造正統性的手段。

　　另一個是市民團體。特別是圍繞慰安婦問題的一些團體，將反日作為其運動資源來維持。前「正義記憶連帶」（原挺身隊對策協議會）代表尹美香因貪污捐款和非法領取補助金等罪名被判刑的事件，正是這種結構的象徵。

　　對尹美香來說，決定性的是，告發她的是前慰安婦李容洙。本應支援受害者的團體，卻似乎將受害者作為政治資源利用，這種疑慮從韓國社會內部爆發。

　　這裡存在著「既得利益としての反日」的本質。一旦問題得到解決，既得利益就會消失。正因如此，他們才不願解決問題。他們並非救濟受害者，而是將受害者固定為象徵，並持續用於政治動員。對於批評者，就貼上「親日派」的標籤，提高質疑不正行為的成本。

　　反日，已不再僅僅是純粹的受害者情感所維持。它也因那些將反日作為職業的人們的利益而得以維持。

●　李在明總統為何要壓制反日

　　李在明總統壓制反日政策的理由很明顯。

　　第一個理由是如前所述的輿論變化。僅僅敵視日本，已經無法動員年輕人。

　　第二，是經濟和安全保障的現實。考慮到朝鮮、中國、美國的種種不確定性，以及半導體、AI、能源、供應鏈等問題，韓國沒有餘裕去破壞與日本的合作。

　　第三，僅僅依靠反日，在選舉中難以獲得選票。過去，高喊反日就能提升凝聚力。但現在，反日情緒過於強烈，反而有被視為「過時」「無視實利」的風險。

　　需要注意的是，韓國並非「親日化」了。在歷史問題和竹島問題上，韓國的主張並未改變。即使年輕一代喜歡日本文化，也不代表他們接受日本的歷史認識。

　　在韓國社會，「反日」這張將「不喜歡」一概而論的牌正在減弱，「喜歡」「便利」「必要」等多種因素正在多樣化。喜歡日本旅行。認為日本人很親切。看日本動漫。購買日本產品。但是，在歷史問題上，仍然要求日本道歉。這就是當前韓國人的「分離型對日認知」。

●　日本應採取的態度

　　日本需要做的是，在歡迎韓國變化了嗎同時，不過度期待。

　　韓國的反日情緒正在減弱，「喜歡」和「實利」的因素正在增加。但是，一旦發生經濟危機、外交摩擦、政治醜聞，這種「不喜歡」很容易被重新動員。韓國社會的反日情緒雖然減弱了，但在緊急情況下仍然能夠發揮作用。

　　日本方面應該理解的最關鍵的一點是，在韓國，反日的真正目標往往並非日本，而是「韓國國內的政敵」。

　　反日表面上是在攻擊日本，實際上卻是為了攻擊韓國國內的保守派。日本方面越是感情用事地做出反應，就越是正中韓國反日勢力的下懷。因為這會為他們製造「果然日本沒有反省」的故事提供素材。

　　日本應不忽視韓國社會的根本性變化，同時時刻警惕其「反日」的潛在可能，冷靜應對。

　　只要存在需要反日的勢力，圍繞歷史問題的韓國國內政治結構就會一直被維持下去。日韓關係越穩定，他們就越會失去存在的意義。正因如此，他們才要製造危機，重新激發憤怒。

　　李在明總統壓制反日政策，並非因為他變得親日，而是因為反日已經無法像過去那樣動員國民了。與其說韓國的反日已經結束，不如說僅僅依靠反日就能解釋韓國社會的時代已經結束了。

　　準確把握韓國反日情感的變化，是有效開展對韓外交最關鍵的一點。
（評論家、翻譯家、千代田區議員 白川 司）

白川 司

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從全球供應鏈視角看，作為全球半導體產業的兩大巨頭，韓國與日本的和解對穩定全球高科技產業鏈至關重要。這不僅有助於在半導體、AI和新能源領域形成技術聯盟，對沖地緣政治風險，更是在全球技術競爭白熱化的背景下，強化了由民主國家主導的關鍵技術供應鏈的韌性。因此，韓國年輕一代的「去政治化」文化偏好，正意外地成為重塑全球地緣經濟版圖的催化劑。